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        <title><![CDATA[Philo Mermoz]]></title>
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        <description><![CDATA[Accompagnement, aide et prolongement du cours de philosophie de la classe de TL 2017-2018]]></description>
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    <title><![CDATA[II] La vita activa]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/05/25/36431757.html]]></link>
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    <pubDate>Fri, 25 May 2018 06:01:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[II] La vita activa (vie active) Le travail, l’œuvre et l’action a) La déshumanisation de l’homme Par conséquent, à travers cette réflexion sur la culture on a mis en lumière le fait que l’homme n’était pas réductible à son appartenance culturelle. Etre... ]]></description>
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    <title><![CDATA[V] Cours sur la politique]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/05/25/36431749.html]]></link>
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    <pubDate>Fri, 25 May 2018 05:56:32 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Justice et démocratie I] La question des droits de l’homme 1. Quel sens y a- t-il à parler des droits de l’homme ? Les droits de l’homme ont marqué un énorme progrès dans l’histoire de l’humanité. Grâce à eux, en effet, pour la première fois, on a affirmé... ]]></description>
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    <title><![CDATA[IV] Cours sur l'art]]></title>
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    <pubDate>Fri, 25 May 2018 05:54:39 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Art et humanité Introduction : art et technique Le mot art vient du mot latin ars qui signifie le talent, le savoir-faire et qui est la traduction du mot grec technè. Donc, l’étymologie confond art et technique, comment les distinguer ? a) - On peut apprendre,... ]]></description>
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    <title><![CDATA[III] Elts du cours sur le travail]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/05/25/36431737.html]]></link>
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    <pubDate>Fri, 25 May 2018 05:53:46 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Travail et liberté A La dimension dégradante du travail 1) La tradition grecque. En toute rigueur le travail est une contrainte vitale. Par définition une contrainte est ce qui nie la liberté. Voilà pourquoi les Grecs ont lié le travail à l’esclavage... ]]></description>
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    <title><![CDATA[II] Cours sur la technique]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/05/25/36431734.html]]></link>
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    <pubDate>Fri, 25 May 2018 05:49:38 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Transition : Par conséquent, à travers cette réflexion sur la civilisation, on est parvenu à comprendre que le but de la culture c’était d’humaniser l’homme. Qu’est-ce qui fait alors, nous demande Arendt, que notre culture moderne déshumanise les hommes... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Thème n°3: Culture et humanité]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/05/24/36431426.html]]></link>
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    <pubDate>Thu, 24 May 2018 23:16:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Thème n°3: Culture et humanité analyse de la condition de l'homme moderne d'Arendt INTRODUCTION : LE CAS EICHMANN Arendt va réfléchir sur l’humanité de l’homme, chercher plus précisément à comprendre ce qui fait que la société moderne déshumanise les... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Conseils pour l'explication de texte]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/05/05/36378784.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 05 May 2018 10:46:29 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Conseils pour l’explication de texte Introduction (Entre 15 et 30 lignes) Présenter le texte Auteur et œuvre Notion abordée et thèse défendue Problématisation 1ère méthode (la meilleure) Chercher dans le texte des éléments qui, en apparence, semblent... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Conseils pour la dissertation]]></title>
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    <pubDate>Sat, 05 May 2018 10:22:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Conseils pour la dissertation Introduction (Entre 15 et 30 lignes) Amener le sujet exemple littéraire qui sera repris tout au long du devoir analyse d’une opinion commune qui sera critiquée Problématisation 1ère méthode Définition rapide des termes importants... ]]></description>
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    <title><![CDATA[III] L'hypothèse de l'inconscient]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/04/29/36360920.html]]></link>
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    <pubDate>Sun, 29 Apr 2018 12:45:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[V. La notion d'inconscient et déterminisme psychique Le rationalisme freudien Freud est un médecin, c'est à dire, un homme de science. Et justement, l'héritier d'une révolution qui viens de frapper la médecine. À savoir que ont découvre que les maladies... ]]></description>
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    <title><![CDATA[II] 5. Langage et pensée]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/04/29/36360882.html]]></link>
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    <pubDate>Sun, 29 Apr 2018 12:36:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[4. Réflexion sur le langage a) Langage et pensée Pour les sophistes il faut maitriser la parole pour s’assurer un pouvoir sur les autres. Grace à la persuasion, on peut manipuler les autrer, les persuader, les flatter pour mieux les dominer et les écraser.... ]]></description>
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    <title><![CDATA[II] 4. Liberté et déterminisme]]></title>
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    <pubDate>Sun, 29 Apr 2018 12:35:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[4. La question de la liberté a) Le libre-arbitre Dans sa lettre au père Mesland du 9 février 1644 Descartes va tirer les conséquence de sa théorie du cogito (je pense donc je suis) sur la liberté. Il apporte un élément essentiel à la détermination de... ]]></description>
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    <title><![CDATA[II] 2. &quot;Je pense donc je suis&quot;. Réflexion sur matière et esprit et le vivant]]></title>
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    <pubDate>Sun, 29 Apr 2018 12:33:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[II] 2. L'évidence du cogito: Que suis-je? Les Méditations métaphysiques de Descartes (2/4) : Qui suis-je ? Aujourd'hui une émission où il est question "de Dieu, et de deux ou trois autres choses", comme par exemple le cogito, et la relation entre nos... ]]></description>
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    <title><![CDATA[II] 1. Le doute cartésien: volontaire, méthodique et radical]]></title>
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    <pubDate>Sun, 29 Apr 2018 12:12:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Le doute cartésien Texte_premi_re_M_ditation_Descartes a) Le doute volontaire : Image du panier de pommes et de la recherche de l’or Comme Pyrrhon ou Montaigne, Descartes entreprend de douter de tout mais il y a une grande différence entre le doute cartésien... ]]></description>
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    <title><![CDATA[II] Introduction à la lecture de Descartes: Scepticisme de Montaigne, nécessité de douter et la morale par provision]]></title>
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    <pubDate>Sun, 29 Apr 2018 10:14:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[II] Réflexion sur la conscience: explication des première et deuxième Méditations de Descartes Introduction à la lecture de Descartes La Renaissance Pour bien saisir la portée de la philosophie cartésienne, il est nécessaire de reconsidérer ce qu'a été... ]]></description>
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    <title><![CDATA[I] 3. Opinion et vérité]]></title>
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    <pubDate>Sun, 29 Apr 2018 00:00:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[I] 3. Opinion et vérité Dès lors, à travers cette réflexion sur les sciences, on est parvenu à définir la vérité. Plus précisément, on a mis en lumière un problème. En effet, quelles que soient les sciences, exactes ou humaines, nous sommes arrivés à... ]]></description>
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    <title><![CDATA[I] 2.d La démarche expérimentale]]></title>
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    <pubDate>Sat, 28 Apr 2018 23:23:56 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Par conséquent, les sciences ne peuvent pas seulement s’appuyer sur des démonstrations, car leurs résultats seraient certes valides au point de vue logique mais pas forcément vrais. Ce ne serait que des hypothèses. Voilà pourquoi, il faut faire appel... ]]></description>
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    <title><![CDATA[I] 2.c Réflexion sur l'interprétation et l'histoire]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/04/27/36357166.html]]></link>
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    <pubDate>Fri, 27 Apr 2018 23:47:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[c) L’interprétation et l’histoire - Les deux types de foi. Par conséquent, on ne peut ni démontrer que Dieu existe ni qu’il n’existe pas. La foi n’est pas affaire de raison mais si la foi est coupée de la raison, est-ce qu’il ne faut pas dire qu’elle... ]]></description>
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    <title><![CDATA[I] 2.b La démonstration]]></title>
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    <pubDate>Fri, 27 Apr 2018 03:05:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[b) Réflexion sur la démonstration - La notion d’obstacle épistémologique A travers la critique de l’empirisme, on est arrivé à établir qu’autant l’expérience sensible peut être source d’erreurs autant par des calculs et des raisonnements mathématiques... ]]></description>
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    <title><![CDATA[I] 2. Science et expérience]]></title>
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    <pubDate>Fri, 27 Apr 2018 02:37:01 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[2) Science et expérience a) L’inductivisme : l’expérience au du cœur de la démarche scientifique. - L'exemple des corbeaux Spontanément, on est persuadé que pour arriver à la vérité en science, il faut partir de l’expérience. Plus précisément, de l’observation... ]]></description>
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    <title><![CDATA[I] 1. L'être du temps]]></title>
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    <pubDate>Thu, 26 Apr 2018 00:53:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[1) L’être du temps Introduction : Pendant très longtemps, les hommes n’ont pas cherché à penser ce qu’était le temps car leur religion leurs donnaient une interprétation toute faite du temps. Pour l’Eglise, par exemple, le temps marque les étapes qui... ]]></description>
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    <title><![CDATA[Thème n°2: &quot;Science sans conscience...&quot; I. Intro sur la superstition]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/04/25/36351445.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 25 Apr 2018 23:32:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[“SCIENCE SANS CONSCIENCE” I- Foi et raison Introduction : Réflexion sur l’astrologie a) Science et superstition Dans l’Avenir d’une Illusion, Freud s’étonne d’un paradoxe: les sciences aujourd’hui expliquent de mieux en mieux les phénomènes et grâce à... ]]></description>
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    <title><![CDATA[2. Nietzsche et la critique des valeurs morales]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/04/25/36348970.html]]></link>
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    <pubDate>Wed, 25 Apr 2018 01:47:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[2) Nietzsche, le renversement des valeurs a) Le renversement de l'idéal ascétique Nietzsche est philosophe, il reprend à son compte l’exigence philosophique à savoir penser par soi même c’est-à-dire savoir remettre en question ses préjugés, pouvoir les... ]]></description>
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    <title><![CDATA[synthèse de la morale de Kant]]></title>
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    <pubDate>Mon, 23 Apr 2018 04:40:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[SYNTHESE SUR LA MORALE On a tendance à définir la morale comme ce qui nous dicte ce qui est bien et nous permet d'éviter ce qui est mal. Or le problème c’est que le bien et le mal sont des valeurs relatives dans la mesure où soit ils dépendent de la société... ]]></description>
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    <title><![CDATA[c) La morale kantienne]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/04/23/36343429.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 23 Apr 2018 02:31:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[c) La morale Kantienne Fondements_de_la_m_taphysique_des_m_urs_1__1_ A travers cette critique des conceptions communes de la morale, on n'est parvenu à dissocier la question de la morale de la question du bonheur et à mettre en place l'idée que la morale... ]]></description>
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    <title><![CDATA[b) Critique des conceptions communes de la morale]]></title>
    <link><![CDATA[https://philotlmermozdak.canalblog.com/archives/2018/04/23/36343427.html]]></link>
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    <pubDate>Mon, 23 Apr 2018 02:06:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[b- Universalité de la morale: les critiques des conceptions communes de la morale - Morale et société : Protagoras est le père du relativisme, il considère qu’il n’y a pas de valeur absolu, pas de vérité, mais il n’y a que des opinions subjectives, variables,... ]]></description>
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