Articles populaires – Philo Mermoz

26 avril 2018

I] 1. L'être du temps

1) L’être du temps Introduction : Pendant très longtemps, les hommes n’ont pas cherché à penser ce qu’était le temps car leur religion leurs donnaient une interprétation toute faite du temps. Pour l’Eglise, par exemple, le temps marque les étapes qui...

Posté par Salllamine à 00:53 - Commentaires […] - Permalien [#]

27 avril 2018

I] 2.c Réflexion sur l'interprétation et l'histoire

c) L’interprétation et l’histoire - Les deux types de foi. Par conséquent, on ne peut ni démontrer que Dieu existe ni qu’il n’existe pas. La foi n’est pas affaire de raison mais si la foi est coupée de la raison, est-ce qu’il ne faut pas dire qu’elle...

Posté par Salllamine à 23:47 - Commentaires […] - Permalien [#]

28 avril 2018

I] 2.d La démarche expérimentale

Par conséquent, les sciences ne peuvent pas seulement s’appuyer sur des démonstrations, car leurs résultats seraient certes valides au point de vue logique mais pas forcément vrais. Ce ne serait que des hypothèses. Voilà pourquoi, il faut faire appel...

Posté par Salllamine à 23:23 - Commentaires […] - Permalien [#]

29 avril 2018

I] 3. Opinion et vérité

I] 3. Opinion et vérité Dès lors, à travers cette réflexion sur les sciences, on est parvenu à définir la vérité. Plus précisément, on a mis en lumière un problème. En effet, quelles que soient les sciences, exactes ou humaines, nous sommes arrivés à...

Posté par Salllamine à 00:00 - Commentaires […] - Permalien [#]

29 avril 2018

II] 2. "Je pense donc je suis". Réflexion sur matière et esprit et le vivant

II] 2. L'évidence du cogito: Que suis-je? Les Méditations métaphysiques de Descartes (2/4) : Qui suis-je ? Aujourd'hui une émission où il est question "de Dieu, et de deux ou trois autres choses", comme par exemple le cogito, et la relation entre nos...

Posté par Salllamine à 12:33 - Commentaires […] - Permalien [#]

29 avril 2018

II] 1. Le doute cartésien: volontaire, méthodique et radical

Le doute cartésien Texte_premi_re_M_ditation_Descartes a) Le doute volontaire : Image du panier de pommes et de la recherche de l’or Comme Pyrrhon ou Montaigne, Descartes entreprend de douter de tout mais il y a une grande différence entre le doute cartésien...

Posté par Salllamine à 12:12 - Commentaires […] - Permalien [#]

29 avril 2018

II] Introduction à la lecture de Descartes: Scepticisme de Montaigne, nécessité de douter et la morale par provision

II] Réflexion sur la conscience: explication des première et deuxième Méditations de Descartes Introduction à la lecture de Descartes La Renaissance Pour bien saisir la portée de la philosophie cartésienne, il est nécessaire de reconsidérer ce qu'a été...

Posté par Salllamine à 10:14 - Commentaires […] - Permalien [#]

25 avril 2018

Thème n°2: "Science sans conscience..." I. Intro sur la superstition

“SCIENCE SANS CONSCIENCE” I- Foi et raison Introduction : Réflexion sur l’astrologie a) Science et superstition Dans l’Avenir d’une Illusion, Freud s’étonne d’un paradoxe: les sciences aujourd’hui expliquent de mieux en mieux les phénomènes et grâce à...

Posté par Salllamine à 23:32 - Commentaires […] - Permalien [#]

7 novembre 2017

I) La question du sens de l'existence

I) La question du sens de l'existence Introduction: L'existence a-telle un sens? L’existence ici est synonyme de Vie. Le mot « sens », quant à lui, s’entend d’une double manière : le sens d’abord, c’est la direction comme quand on parle d’un sens interdit....

Posté par Salllamine à 19:48 - Commentaires […] - Permalien [#]

23 octobre 2017

Thème n°1: Être ou avoir

Être ou avoir Introduction : la crise du sens a) La crise contemporaine Le monde dans lequel on vit est en crise. On a tendance à penser que la crise est seulement économique alors qu’en réalité elle est beaucoup plus profonde. On a affaire à une crise...

Posté par Salllamine à 12:55 - Commentaires […] - Permalien [#]

25 avril 2018

2. Nietzsche et la critique des valeurs morales

2) Nietzsche, le renversement des valeurs a) Le renversement de l'idéal ascétique Nietzsche est philosophe, il reprend à son compte l’exigence philosophique à savoir penser par soi même c’est-à-dire savoir remettre en question ses préjugés, pouvoir les...

Posté par Salllamine à 01:47 - Commentaires […] - Permalien [#]

7 novembre 2017

2. De la souffrance à l'ennui

2. Le désir comme souffrance a) Besoin, désir et volonté: réflexion sur la négativité du désir - Désir et besoin : Le besoin renvoie à un manque vital, biologique et donc naturel alors que le désir va apparaître artificiel, secondaire voire superficiel....

Posté par Salllamine à 21:56 - Commentaires […] - Permalien [#]

24 février 2018

Platon et la transcendance des désirs

3. La transcendance du désir LA TRANSCENDANCE DES DESIRS a) L’amour et la connaissance de soi - Transition Si on définit l'homme comme un être de pure raison alors pour devenir pleinement soi-même, il faut exercer sa volonté, lutter contre ses désirs,...

Posté par Salllamine à 13:39 - Commentaires […] - Permalien [#]

24 mai 2018

Thème n°3: Culture et humanité

Thème n°3: Culture et humanité analyse de la condition de l'homme moderne d'Arendt INTRODUCTION : LE CAS EICHMANN Arendt va réfléchir sur l’humanité de l’homme, chercher plus précisément à comprendre ce qui fait que la société moderne déshumanise les...

Posté par Salllamine à 23:16 - Commentaires […] - Permalien [#]

24 février 2018

stoïcisme

2. Vertu et sagesse On a vu que, pour Epicure, le bonheur est le but de l’existence c’est-à-dire que, par définition, tout homme cherche à être heureux or pour Épicure, le bonheur est un équilibre entre le plaisir et la raison. Epictete__Manuel Pour les...

Posté par Salllamine à 13:34 - Commentaires […] - Permalien [#]

23 octobre 2017

Husserl et la crise des sciences

d) La crise des sciences Mais cette réduction de l’homme à un objet naturel, est-ce que ce n’est pas cela l’origine de la crise. Tel est le point de vue de Husserl dans la crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale. La science...

Posté par Salllamine à 12:57 - Commentaires […] - Permalien [#]

23 avril 2018

synthèse de la morale de Kant

SYNTHESE SUR LA MORALE On a tendance à définir la morale comme ce qui nous dicte ce qui est bien et nous permet d'éviter ce qui est mal. Or le problème c’est que le bien et le mal sont des valeurs relatives dans la mesure où soit ils dépendent de la société...

Posté par Salllamine à 04:40 - Commentaires […] - Permalien [#]

23 octobre 2017

Les trois blessures narcissiques de l'humanité

c) Les trois blessures narcissiques de l'humanité Texte de Freud: Après Copernic , puis Darwin, Freud est amené à infliger à l'humanité sa troisième « blessure narcissique »: « Dans le cours des siècles, la science a infligé à l'égoïsme naïf de l'humanité...

Posté par Salllamine à 12:56 - Commentaires […] - Permalien [#]

24 février 2018

II) Bonheur et sagesse

II ) Bonheur et sagesse 1) Le quadruple remède d'Epicure: analyse de la lettre à Ménécée.AMenecee_cumnotis__1_ intro: La nécessaire philosophie La philosophie est une activité et comme toute activité, elle vise le bonheur. Or, pour être heureux il faut...

Posté par Salllamine à 13:16 - Commentaires […] - Permalien [#]

27 avril 2018

I] 2.b La démonstration

b) Réflexion sur la démonstration - La notion d’obstacle épistémologique A travers la critique de l’empirisme, on est arrivé à établir qu’autant l’expérience sensible peut être source d’erreurs autant par des calculs et des raisonnements mathématiques...

Posté par Salllamine à 03:05 - Commentaires […] - Permalien [#]

27 avril 2018

I] 2. Science et expérience

2) Science et expérience a) L’inductivisme : l’expérience au du cœur de la démarche scientifique. - L'exemple des corbeaux Spontanément, on est persuadé que pour arriver à la vérité en science, il faut partir de l’expérience. Plus précisément, de l’observation...

Posté par Salllamine à 02:37 - Commentaires […] - Permalien [#]

23 avril 2018

b) Critique des conceptions communes de la morale

b- Universalité de la morale: les critiques des conceptions communes de la morale - Morale et société : Protagoras est le père du relativisme, il considère qu’il n’y a pas de valeur absolu, pas de vérité, mais il n’y a que des opinions subjectives, variables,...

Posté par Salllamine à 02:06 - Commentaires […] - Permalien [#]

22 avril 2018

III] Réflexion sur la morale: 1. La morale kantienne. a) L'opposition entre la raison et le bonheur

III] La morale 1) REFLEXION SUR LE DEVOIR : LA MORALE KANTIENNE a- L a misologie et la c ritique de l’eudémonisme: Raison contre bonheur Kant fait le lien entre toutes les sagesses antiques et montre qu'elles sont toutes des déclinaisons de la même thèse...

Posté par Salllamine à 23:42 - Commentaires […] - Permalien [#]

24 février 2018

Que philosopher c'est apprendre à mourir

c) L'idéal ascétique: Apprendre à mourir : lecture du Phédon de Platon PAR MAËL GOARZIN · 22 SEPTEMBRE 2017 Le sujet principal du Phédon est la mort. Quelle doit être l’attitude du philosophe devant la mort ? Tout d’abord, l’attitude du philosophe face...

Posté par Salllamine à 12:20 - Commentaires […] - Permalien [#]

23 avril 2018

c) La morale kantienne

c) La morale Kantienne Fondements_de_la_m_taphysique_des_m_urs_1__1_ A travers cette critique des conceptions communes de la morale, on n'est parvenu à dissocier la question de la morale de la question du bonheur et à mettre en place l'idée que la morale...

Posté par Salllamine à 02:31 - Commentaires […] - Permalien [#]